كيف أرقي شخص دون علمه؟

كيفية رقية شخص دون علمه

إنّ الرقية الشرعية والأدعية خيرُ تحصينٍ للمرء من السّوء والأذى، وينبغي أن تكون على المريض مباشرةً وعلى قربٍ منه، والأفضل رقية المسلم لنفسه بنفسه كلّ فترةٍ أيضاً، أما رقية المريض بدون علمه فهو أمرٌ ممكنٌ شرعاً، فقد ترى الأمّ مثلاً أنّ ابنها بحاجةٍ ماسّة للرقية، ولكنّه يرفض ذلك، فيُمكن أن ترقيه بدون علمه بعدّة طرقٍ، وهي:^[١]

• قراءة الرقية الشرعية عليه مباشرةً أثناء نومه، فللراقي أن يضع يده على المصاب ويتلو عليه آيات الرّقية وأدعيتها جهراً إن استطاع، أو سِرَّاً بلسانه.
• قراءة آيات وأدعية الرقية على الماء وسقيِهِ للمريض دون إخباره بذلك.
• قراءة الرقية على زيتٍ أو دُهن، ودَهن موضع ألم المصاب به دون إخباره بأنّ الزيت أو الدُّهن مقروءٌ عليه.

وهذه الطرق ينتفع منها المسلم أو المريض بإذن الله حتى لو لم يعلم بذلك، لأنّ المقصود هو إيصال الرقية إليه، ومع ذلك فالأولى والأفضل أن يُرقى بعلمه وبسماعه للآيات والأدعية مباشرة؛ حتى يتدبّرها ويستحضر عظمة الله -تعالى- في قلبه، فيكون الانتفاع أكثر والله أعلم، ويُوصى المريض بالإضافة إلى ذلك بالمحافظة على أذكاره وأوراده اليومية.^[٢]

وهناك العديد من آيات وأدعية الرقية الشرعية التي لها أثرٌ عظيمٌ في نفع المسلم بالتحصين أو المريض بالشفاء بإذن الله، وقد جمعها الكثير من العلماء والرّقاة ورأوا لها نفعاً بالتجريب، ذلك أنّ الرقية بالقرآن لا تقتصر على سورٍ وآياتٍ دون غيرها، وكذا الأدعية المأثورة، ونذكر بعض تلك الآيات والأدعية فيما يأتي:

• (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ* الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ* مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ* إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ* اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ* صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ). [الفاتحة:1-7]
• (الم* ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ* وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ* أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). [البقرة:1-5]
• (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ). [البقرة:255]
• (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ* لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [سورة البقرة:285-286]
• (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ* فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ* فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ). [آل عمران:117-119]
• (وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ* وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ). [الشعراء:79-80]
• (وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ وَلا يَزيدُ الظّالِمينَ إِلّا خَسارًا). [الإسراء:82]
• (وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ* وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ). [القلم:51-52]
• (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَّمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ). [الإخلاص:1-4]
• (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ* وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ* وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ). [الفلق:1-5]
• (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَهِ النَّاسِ* مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاس). [الناس:1-6]
• (باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِن كُلِّ شيءٍ يُؤْذِيكَ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ، أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ).^[٣]
• (أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة).^[٤]
• (بسمِ اللهِ الَّذي لا يَضُرُّ مع اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهو السَّميعُ، ثلاثَ مرَّاتٍ).^[٥]
• (أذْهِبِ البأس رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا).^[٦]
• (أسأَلُ اللهَ العظيمَ ربَّ العرشِ العظيمِ أنْ يشفِيَك).^[٧]

هل يمكن رقية الشخص الغائب؟

السُّنة أن تكون الرقية على الشخص مباشرةً، أما رقيته عن بعد فلم يثبت نصٌّ شرعيٌّ يفيد بحصول النّفع بها، وعدّها بعض أهل العلم بدعةً لعدم ثبوت ذلك، ولأنّها تُنافي هدي النبيّ -صلى الله عليه وسلم- والسلف بالقراءة على المريض مباشرة، ولكنّ ما ينفع الغائب هو الدعاء له بالعافية والسلامة والشفاء، وقد حثّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- على الدعاء للمسلم بظهر الغيب.^[٨]