أعراض الشفاء بعد الرقية الشرعية

أعراض الشفاء بعد الرقية الشرعية

قد تظهر بعض الأعراض والعلامات على المريض أثناء الرقية الشرعية، ثمّ تزول ويذهب الضيق عن صاحبها، ويشعر بالسكينة والانشراح، ويُعرف من خلال زوال هذه الأعراض أنّ المريض بدأ يتماثل للشفاء بإذن الله، وربّما تقيّأ المريض بعد الرّقية ثمّ استنار وجهه، وذهب عنه الشحوب والضيق، وقد يخرج هواءً من جوفه، ويشعر ببرودةٍ في الأطراف.^[١]

وقد ذكر بعض أهل العلم أنّ من علامات الشفاء من العين والحسد ونحوه: "أن يكون على شكل تثاؤب، أو نوم عميق، أو عرق، أو استفراغ، أو خروج هواء من الجوف، أو عطاس، أو ظهور كدمة تنتقل حتى تصل إلى منفذ من المنافذ البدن، أو تخرج تقرحات فيخرج منها قيح وصديد".^[١]

أما الأعراض التي تظهر على المريض أثناء الرّقية ويُعرف بزوالها وانتهاء أثرها بدْء شفائه فسنذكرها فيما يأتي، مع التنبيه إلى أنّ جميع هذه الأعراض غير مستندةٍ إلى أيّ دليلٍ شرعي، بل هي راجعة إلى تجارب النّاس وما رآه بعض الصالحين الثقات عند رقية المريض:^[٢]

• ضيق الصّدر والنّفس، والصراخ أحياناً.
• ظهور انتفاخ أو مغص وأصوات قرقعة في البطن.
• تغيُّرٌ في الصوت، وقد تظهر أصوات غريبة من المريض.
• غلبة النّوم على المريض.
• الصداع الشديد، والشعور بالغثيان، بالإضافة إلى التّقيُّؤ.
• التكلّم بدون وعي.
• الشعور بالقشعريرة وخروج أشياء من أطراف الجسم.
• كثرة التثاؤب والبكاء، وتصبّب العرق.
• فقدان الوعي.
• الإحساس بمرارةٍ شديدةٍ في الفم عند شرب الماء المقروء عليه.

وعموماً لا بدّ للمسلم أن يأخذ بأسباب العلاج اللّازمة إن احتاج الأمر إلى ذلك، ويجعل كلّ توكّله على الله، ويوقن بأنّ الشفاء بيديه، ولن يضرّه شيء إلا بإذن الله.

طريقة الرقية الشرعية

ذهب أهل العلم إلى جواز الرقية بشرط أن تكون بآيات الله والأذكار والأدعية المشروعة، ولا بدّ للمؤمن الذي سيرقي نفسه أو يرقيه غيره اليقين بأنّ الشّفاء بيد الله -تعالى- وحده، وأنّ الله -سبحانه- هو القادر على كلّ شيء، ولا يُصيب المؤمن إلا ما كتبه الله له،^[٣] ويدلّ على مشروعية الرقية قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لا بَأْسَ بالرُّقَى ما لَمْ يَكُنْ فيه شِرْكٌ).^[٤]

وحتى يُحصّن الإنسان نفسه ويرقيها هناك العديد من الآيات الكريمة والأدعية التي يُمكن الاستعانة بها مع استحضار نيّة التحصين والشفاء، ونذكر أبرزها فيما يأتي:

من آيات الرقية الشرعية

• (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ* الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ* الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ* مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ* إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ* اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ* صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ). [الفاتحة:1-7]
• (الم* ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدَىً لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ* وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ* أُولَئِكَ عَلَى هُدَىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). [البقرة:1-5]
• (اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ). [البقرة:255]
• (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ* لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِيْنَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ). [البَقرة:285-286]
• (قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ* لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ* وَلاَ أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ* وَلاَ أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُّمْ* وَلاَ أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ* لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ). [الكافرون:1-6]
• (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ). [الإخلاص:1-3]
• (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ* وَمِنْ شَرِّ النَفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ* وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ). [الفلق:1-5]
• (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَهِ النَّاسِ* مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ). [الناس:1-6]

من أدعية الرقية الشرعية

• (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق).^[٥]
• (أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامَّة ومن كل عين لامة).^[٦]
• (باسم الله أرقيكَ من كل داءٍ يُؤذيكَ من شرِّ كلِ نفس أو عينِ حاسدٍ الله يشفيك باسم الله أرقيك).^[٧]
• أذكار الصباح والمساء.

مواضيع أخرى:

الرقية الشرعية من العين والحسد والمس

أدعية الرقية الشرعية